Cardenal Gerhard Müller cuestiona el Sínodo de la Amazonia
El cardenal Müller, antiguo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue especialmente crítico con el documento para vincular la revelación divina con la geografía, para afirmar que el Amazonas es una "fuente particular de la Revelación de Dios". "Esta es una enseñanza falsa", declaró el cardenal, "en la medida en que hace 2 000 años, la Iglesia Católica ha enseñado infaliblemente que la Sagrada Escritura y la Tradición Apostólica son las únicas fuentes de la Revelación y que no hay más. Revelación se puede agregar en el curso de la historia ".
El cardenal Müller también denunció el Instrumentum Laboris por promover una "cosmovisión" equivalente al culto neopagano de la naturaleza: Una cosmovisión con sus mitos y la magia ritual de la Madre "Naturaleza", o sus sacrificios a "dioses" y espíritus que nos asustan, o nos atraen con falsas promesas, no puede ser un enfoque adecuado para la venida de la Dios trino en su palabra y su espíritu santo. ... [En] la formación de futuros pastores y teólogos, el conocimiento de la filosofía clásica y moderna, de los Padres de la Iglesia, de la teología moderna, de los Concilios ahora será reemplazado por la cosmovisión amazónica y la sabiduría de los antepasados con su mitos y rituales? ... El cosmos ... no debe ser adorado como Dios, sino solo el Creador mismo.
"En lugar de presentar un enfoque ambiguo con una vaga religiosidad y el intento inútil de convertir al cristianismo en una ciencia de la salvación sacralizando el cosmos y la naturaleza y ecología biodiversas, es importante mirar hacia el centro y origen de nuestra fe", dijo el cardenal Müller.
Al citar a Dei Verbum, la Constitución dogmática del Concilio Vaticano II sobre la Revelación Divina, el cardenal agregó: "En su bondad y sabiduría, Dios eligió revelarse y darnos a conocer el propósito oculto de su voluntad mediante el cual a través de Cristo, la Palabra se hizo carne , el hombre podría en el Espíritu Santo tener acceso al Padre y venir a compartir la naturaleza divina".
La declaración del 16 de julio del cardenal Müller se basa en las críticas que dirigió al diseño del Sínodo de Amazonia la semana pasada. En una entrevista del 11 de julio con La Nuova Bussola Quotidiana , el cardenal Müller advirtió que el sínodo "es un pretexto para cambiar a la Iglesia", afirmando que Roma fue seleccionada como el sitio para la reunión de octubre con el fin de "enfatizar el comienzo de una nueva Iglesia".
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El cardenal Müller dijo al diario italiano que los arquitectos sinodales "quieren salvar el mundo según su idea", que calificó de "profano" y que no tiene "nada que ver con la Revelación". Ellos "no mencionan la raíz de la dignidad humana, de la universalidad de la salvación, de la Iglesia como el sacramento universal de la salvación para el mundo", continuó. "Tratan nuestro Credo como si fuera nuestra opinión europea, pero el Credo es la Revelación de Dios en Jesucristo, que vive en la Iglesia. No hay otras creencias".
El cardenal observó que el Instrumentum Laboris es un modelo para la revolución, uno enraizado en "una visión ideológica que no tiene nada que ver con el catolicismo". "Es un documento que presenta una imagen idílica de la Amazonia", anotó, "que incluye las religiones indígenas, tanto como para inutilizar al cristianismo, si no fuera por el apoyo 'político' que puede brindar para mantener a estos pueblos intactos y defendidos. "De depredadores que quieren traer desarrollo y 'robar' recursos".
El cardenal Müller también condenó la reverencia del documento de trabajo por el medio ambiente, que viró peligrosamente cerca del panteísmo: Debemos rechazar absolutamente expresiones tales como "conversión ecológica". Solo hay conversión al Señor, y como consecuencia también existe el bien de la naturaleza. No podemos hacer del ecologismo una nueva religión, aquí estamos en una concepción panteísta, que debe ser rechazada. El panteísmo no es solo una teoría acerca de Dios sino también el desprecio por el hombre. Dios que se identifica con la naturaleza no es una persona. Dios el creador, en cambio, nos creó a su imagen y semejanza. En la oración tenemos una relación con un Dios que nos escucha, que entiende lo que queremos decir, no un misticismo en el que podemos disolver la identidad personal.
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"Nuestra madre es una persona, no la Tierra", agregó el cardenal Müller. "Y nuestra madre en fe es María". "Una cosa es tener respeto por todos los elementos de este mundo, otra es idealizarlos o deificarlos", dijo. "Esta identificación de Dios con la naturaleza es una forma de ateísmo, porque Dios es independiente de la naturaleza". "De hecho, todos estos errores nacen de la confusión entre Creador y criatura, de la identificación de la naturaleza con Dios, que entre otras cosas genera politeísmo, porque cada elemento natural está asociado con una deidad", observó el cardenal.
La perspectiva teológica subyacente al sínodo, observó el cardenal Müller, hace referencia a la sabiduría de los antiguos, pero está empeñada en "descalificar a otros creyentes católicos y teológicamente moralmente los estampa como fariseos, doctores de la ley, rígidos, conservadores". Esta perspectiva "desprecia la larga tradición de la Iglesia y trata a los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI como obsoletos ", dijo.
Los que sostienen esta perspectiva, observó el cardenal Müller, "quieren adaptarse al mundo: matrimonio indisoluble, celibato, mujeres sacerdotes, autoridad apostólica como si fuera un problema político: todo debe ser cambiado". "No ven que ... destruyen a la Iglesia; son como los ciegos que caen en el pozo", advirtió. "La Iglesia debe desarrollarse de acuerdo con los principios de la teología católica y no de la sociología o el naturalismo y el positivismo".
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Algunos observadores señalan que solo días después de este análisis, el cardenal Müller reprendió específicamente a los organizadores del sínodo, calificándolos de "un grupo cerrado de personas absolutamente afines", una que "incluye un número desproporcionadamente grande de europeos en su mayoría de habla alemana".
"Este grupo es inmune a las objeciones serias, porque tales objeciones solo podrían basarse en la doctrina monolítica y el dogmatismo, o el ritualismo, así como en el clericalismo incapaz de dialogar, y en la manera rígida de pensar de los fariseos y en el orgullo de la razón. de los escribas ", se lamentó el martes, y agregó: "Discutir con esas personas sería simplemente una pérdida de tiempo y un esfuerzo inútil".
El cardenal señaló que muchos no tienen experiencia directa con América del Sur, y dijeron que fueron invitados solo porque "siguen la línea oficial y determinan la agenda en el proceso sinodal de la conferencia de obispos alemanes y el Comité Central de Católicos Alemanes actualmente en curso".
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Señaló que esta agenda incluye "abolir el celibato, ordenar a las mujeres al sacerdocio y promoverlas a posiciones clave de poder para enfrentar el clericalismo y el fundamentalismo, adaptar la moral sexual católica a la ideología de género y apreciar las prácticas homosexuales".
Para muchos fieles católicos, las observaciones del cardenal Müller afirman su mayor preocupación por el Sínodo del Amazonas: los arquitectos sinodales, inmersos en la heterodoxia de la Europa de habla alemana y con el objetivo de guiar a la Barca de Pedro hacia un nuevo rumbo de izquierda.
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