Mons. Frank Rossi, acusado de conductas sexuales impropias
En lugar de recibir asesoramiento espiritual, Laura Pontikes fue atraído a una relación sexual continua con Mons. Rossi, quien la caracterizó como "bendecida por Dios". Mons. Rossi dijo que sus "toques sagrados" fueron alentados por San Pablo. Los correos electrónicos entregados a la archidiócesis y Associated Press (AP) muestran que Mons. Rossi siguió escuchando las confesiones de Pontikes y aconsejó a su esposo sobre los problemas en su matrimonio, incluso cuando estaba teniendo una relación sexual con su esposa. " Tomó a una mujer que fue a una iglesia que realmente buscaba a Dios, y él me tomó para sí mismo", dijo George, el esposo de Pontikes a AP.
Laura Pontikes reportó el comportamiento de Rossi a DiNardo en abril de 2016 y dijo que Mons. Rossi se había aprovechado de su vulnerabilidad derivada de los problemas en su matrimonio y negocios para manipularla en una relación sexual.
Laura Pontikes, acusa a Mons. Rossi y al cardenal DiNardo
Respuesta del Cardenal Daniel DiNardo
Inicialmente, el cardenal DiNardo elogió a Laura Pontikes por presentarse para denunciar el incidente y la describió como una "víctima ". El cardenal DiNardo le aseguró a Laura Pontikes que Mons. Rossi nunca volvería a ser una pastoral o consejería. Envió a Mons. Rossi a tratamiento, y nunca devolvió al sacerdote al ministerio activo en su archidiócesis. Pero Mons. Rossi se trasladó a la diócesis vecina de Beaumont, donde el cardenal DiNardo le dio una buena carta de salud al obispo de Beaumont, sin mencionar la conducta sexual inapropiada de Mons. Rossi con Laura Pontikes.
El cardenal DiNardo ha olvidado su apoyo a Laura Pontikes y ahora se mantiene que la relación era "consensual" y que los comentarios atribuidos a l cardenal DiNardo son "una fabricación absoluta". La pareja ha negado que fabrican cotizaciones y han exigido $ 10 millones, diciendo que son despedidos de la forma en que la Iglesia rechaza otras víctimas.
El esposo de Laura Pontikes confrontó al cardenal acerca de su cambio de posición. De acuerdo con AP , el cardenal DiNardo advirtió a los Pontikes que "la arquidiócesis no va a responder agresivamente a cualquier desafío legal, y que esta situación haría daño a su familia y su negocio".
Esta semana se anunció que Rossi ha sido colocado en "licencia administrativa temporal" en espera del resultado de una investigación de conducta sexual delictiva no divulgada previamente iniciada por la policía de Houston en agosto. Este movimiento por parte de la archidiócesis se realizó el martes, después de que la AP alertara a la Iglesia Católica de los Estados Unidos de que estaba preparando una historia con Rossi .
Consentimiento en Derecho Canónico vs. Consentimiento en Derecho Civil
La investigación criminal de mala conducta sexual trae preguntas del consentimiento en las relaciones sacerdote-feligrés a un primer plano . La ley civil de Texas es más estricta que la ley canónica católica con respecto al consentimiento. Según la ley de Texas , "se requiere que un fiduciario ponga el bienestar y el interés de la persona por la que es responsable por encima de sus intereses individuales. La ley de Texas , por encima de todo, requiere una lealtad excepcional de un fiduciario y también impone duras sanciones contra aquellos que violar sus roles fiduciarios".
Continúa, "ven si la violación no es deliberada, el infractor tiene que dar cuenta de sus acciones". Laura Pontikes ahora está buscando el recurso que no pudo encontrar bajo la ley canónica en lugar de la ley civil. El argumento de que arquidiócesis no son responsables de "sexo consensual" entre un sacerdote y otro para adultos se ha convertido en la marcha: para la defensa en las diócesis.
El cardenal Blase Cupich de Chicago fue quien habló del "sexo consensual" argumento en la reunión de noviembre de obispos de Baltimore, cuando se propuso que la definición de "adultos vulnerables" se amplió para incluir a los adultos normales. El cardenal Kevin Farrell, cuando dirigía la diócesis de Dallas, Texas, utilizó el mismo argumento para desestimar las reclamaciones presentadas por un hombre adulto que presentó una acusación contra el padre Timothy Heines.
Cuando la policía inició una investigación criminal contra el padre Juan García Castillo, en San Diego, después de que un seminarista lo acusara de abuso sexual contra él; la diócesis (encabezada por un amigo gay) Mons. Robert McElroy comentó : "Necesitamos ver qué pasa con el caso criminal porque el tema del consentimiento es muy importante y, si no está claro, esperamos que se aclare".
Hay diferencia entre el poder de los sacerdotes y aquellos a su cuidado (si sacerdotes menores, seminaristas, feligreses o conocidos) y el abuso de poder en una relación sexual entre las dos partes, los prelados que tienen una mala conducta sexual a menudo se justificada mediante el uso de la palabra "consensual" para su defensa del sexo entre adultos, protegiéndose así a sí mismos y a sus diócesis de la responsabilidad que deben asumir.
Según el Daily Caller , "la afirmación de que los actos sexuales realizados entre los seminaristas adultos y el clero, como en el caso del ex-cardenal Theodore McCarrick , fueron consensuales es, en el mejor de los casos, cuestionable, dada la definición legal de acoso sexual y la dinámica de poder inherente entre las personas en diferentes posiciones de jerarquía eclesiástica".
Los supuestos malos manejos del cardenal DiNardo, que incluyen no hacer lo suficiente para detener a un sacerdote bajo su supervisión que actualmente está siendo acusado de dos cargos de indecencia con un niño ocurrido en 1998 y 2000 , también pueden recibir un nuevo escrutinio a la luz de las denuncias de los Pontikes .
"Quiero que mi Iglesia se ponga de pie y apoye a las víctimas", dijeron los Pontikes. Hasta ahora, hay indicios de que la Iglesia protege y apoya a los autores de delitos de abuso sexual y no a las víctimas. En un conversación (grabado en audio) con el Nuncio Apostólico de nuestro país manifestó que cuando las denuncias de inconductas sexuales entre un sacerdote y un adulto solo son faltas ya que siempre cabe la posibilidad de que sea un acto consensual; al parecer más que una opinión es una política dentro de la Iglesia.
Inicialmente, el cardenal DiNardo elogió a Laura Pontikes por presentarse para denunciar el incidente y la describió como una "víctima ". El cardenal DiNardo le aseguró a Laura Pontikes que Mons. Rossi nunca volvería a ser una pastoral o consejería. Envió a Mons. Rossi a tratamiento, y nunca devolvió al sacerdote al ministerio activo en su archidiócesis. Pero Mons. Rossi se trasladó a la diócesis vecina de Beaumont, donde el cardenal DiNardo le dio una buena carta de salud al obispo de Beaumont, sin mencionar la conducta sexual inapropiada de Mons. Rossi con Laura Pontikes.
El cardenal DiNardo ha olvidado su apoyo a Laura Pontikes y ahora se mantiene que la relación era "consensual" y que los comentarios atribuidos a l cardenal DiNardo son "una fabricación absoluta". La pareja ha negado que fabrican cotizaciones y han exigido $ 10 millones, diciendo que son despedidos de la forma en que la Iglesia rechaza otras víctimas.
El esposo de Laura Pontikes confrontó al cardenal acerca de su cambio de posición. De acuerdo con AP , el cardenal DiNardo advirtió a los Pontikes que "la arquidiócesis no va a responder agresivamente a cualquier desafío legal, y que esta situación haría daño a su familia y su negocio".
George y Laura Pontikes, denunciante del cardeal DiNardo
Esta semana se anunció que Rossi ha sido colocado en "licencia administrativa temporal" en espera del resultado de una investigación de conducta sexual delictiva no divulgada previamente iniciada por la policía de Houston en agosto. Este movimiento por parte de la archidiócesis se realizó el martes, después de que la AP alertara a la Iglesia Católica de los Estados Unidos de que estaba preparando una historia con Rossi .
Consentimiento en Derecho Canónico vs. Consentimiento en Derecho Civil
La investigación criminal de mala conducta sexual trae preguntas del consentimiento en las relaciones sacerdote-feligrés a un primer plano . La ley civil de Texas es más estricta que la ley canónica católica con respecto al consentimiento. Según la ley de Texas , "se requiere que un fiduciario ponga el bienestar y el interés de la persona por la que es responsable por encima de sus intereses individuales. La ley de Texas , por encima de todo, requiere una lealtad excepcional de un fiduciario y también impone duras sanciones contra aquellos que violar sus roles fiduciarios".
Continúa, "ven si la violación no es deliberada, el infractor tiene que dar cuenta de sus acciones". Laura Pontikes ahora está buscando el recurso que no pudo encontrar bajo la ley canónica en lugar de la ley civil. El argumento de que arquidiócesis no son responsables de "sexo consensual" entre un sacerdote y otro para adultos se ha convertido en la marcha: para la defensa en las diócesis.
Cardenal DiNardo habla de sexo consensual, y el voto de castidad???
El cardenal Blase Cupich de Chicago fue quien habló del "sexo consensual" argumento en la reunión de noviembre de obispos de Baltimore, cuando se propuso que la definición de "adultos vulnerables" se amplió para incluir a los adultos normales. El cardenal Kevin Farrell, cuando dirigía la diócesis de Dallas, Texas, utilizó el mismo argumento para desestimar las reclamaciones presentadas por un hombre adulto que presentó una acusación contra el padre Timothy Heines.
Cuando la policía inició una investigación criminal contra el padre Juan García Castillo, en San Diego, después de que un seminarista lo acusara de abuso sexual contra él; la diócesis (encabezada por un amigo gay) Mons. Robert McElroy comentó : "Necesitamos ver qué pasa con el caso criminal porque el tema del consentimiento es muy importante y, si no está claro, esperamos que se aclare".
Un modo de ocultar el abuso de poder con el consentimiento entre adultos
Según el Daily Caller , "la afirmación de que los actos sexuales realizados entre los seminaristas adultos y el clero, como en el caso del ex-cardenal Theodore McCarrick , fueron consensuales es, en el mejor de los casos, cuestionable, dada la definición legal de acoso sexual y la dinámica de poder inherente entre las personas en diferentes posiciones de jerarquía eclesiástica".
Los supuestos malos manejos del cardenal DiNardo, que incluyen no hacer lo suficiente para detener a un sacerdote bajo su supervisión que actualmente está siendo acusado de dos cargos de indecencia con un niño ocurrido en 1998 y 2000 , también pueden recibir un nuevo escrutinio a la luz de las denuncias de los Pontikes .
Para el cardenal DiNardo lo primero no es la víctima
"Quiero que mi Iglesia se ponga de pie y apoye a las víctimas", dijeron los Pontikes. Hasta ahora, hay indicios de que la Iglesia protege y apoya a los autores de delitos de abuso sexual y no a las víctimas. En un conversación (grabado en audio) con el Nuncio Apostólico de nuestro país manifestó que cuando las denuncias de inconductas sexuales entre un sacerdote y un adulto solo son faltas ya que siempre cabe la posibilidad de que sea un acto consensual; al parecer más que una opinión es una política dentro de la Iglesia.
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