sábado, 23 de febrero de 2019

Documento compromete al Vaticano en caso de Mons. Zanchetta

El Vaticano estaba notificado de que el obispo argentino Gustavo Zanchetta, quien días atrás fue denunciado penalmente por abuso sexual, tenía un comportamiento inapropiado con seminaristas que estaban bajo su orden pese a lo cual el papa Francisco lo designó para un alto puesto en la Santa Sede en 2017.

Preocupación de Mons. Zanchetta por esta noticia

Así lo corroboran documentos internos de la Iglesia de 2015 y 2016 dirigidos a las autoridades eclesiásticas locales y al entonces Nuncio Apostólico en Argentina, monseñor Paúl Emile Tscherrig, en el cual cinco subalternos de Zanchetta en el Obispado de Orán, en la provincia norteña de Salta, alertaron a las autoridades eclesiásticas sobre “actitudes extrañas con los seminaristas”.

El texto fue publicado en Argentina este jueves por el diario El Tribuno de Salta. Uno de los cinco religiosos que firmaron el informe confirmó a The Associated Press su autenticidad, pero pidió que se mantenga reserva de su identidad por lo delicado del asunto.

La Santa Sede insiste en que no existían acusaciones de abuso sexual contra Mons. Zanchetta cuando lo nombraron para el segundo puesto jerárquico en la gerencia financiera del Vaticano, la APSA, en agosto de 2017. Sin embargo, un antiguo subalterno del obispo, el padre Juan José Manzano, dijo a la The Associated Press a fines de enero que le había enviado reportes al Vaticano entre 2015 y 2017 acusando al obispo de conducta inapropiada, como tomarse selfies desnudo y acosar a seminaristas adultos.

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Al parecer el Vaticano conocía los abusos de Zanchetta, y como entendemos la Cumbre??? 

Uno de estos reportes es el que publica El Tribuno este jueves en coincidencia con el inicio de una cumbre de Conferencias Episcopales en Roma sin precedentes para abordar el flagelo de los abusos sexuales que ha salpicado a la Iglesia Católica.

La The Associated Press se comunicó con la Nunciatura y el Arzobispado de Buenos Aires para un comentario sobre los documentos internos que salieron a la luz, pero nadie respondió a la requisitoria.

Hace diez días una presunta víctima denunció penalmente a Mons. Zanchetta por abuso sexual y su testimonio dio impulso a una investigación que había iniciado de oficio la justicia argentina al destaparse el escándalo a partir de publicaciones periodísticas.

El documento dirigido a la Nunciatura en Buenos Aires señala que en septiembre de 2015 el secretario canciller del obispado de Orán, el laico Luis Amancio Díaz, accedió al teléfono móvil de Mons. Zanchetta a pedido del propio obispo para descargar unas fotografías vinculadas a asuntos oficiales y que entre ellas pudo advertir “imágenes pornográficas de sexo explícito homosexual entre jóvenes y otras auto-fotografiándose (sic) con el sistema “selfie” desnudo, mostrando sus órganos genitales y en actitudes masturbatorias, enviadas desde su celular a otra persona (no identificada)”.
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Con tantas inconductas el Vaticano le dio trabajo en el Vaticano

Luis Amancio Díaz manifestó que “relacioné las imágenes con el seminario, ahora que está funcionado al lado de la curia y de la casa del Obispo”.

La denuncia interna contra Mons. Zanchetta (elaborada y firmada por tres vicarios generales y dos monseñores) advirtió también sobre “actitudes extrañas con los seminaristas, como vigilarlos de noche paseando por sus habitaciones a altas horas con una linterna, pedir que les haga masajes, meterse en sus habitaciones a la hora de levantarse, sentarse en sus camas o incitarlos a tomar bebidas alcohólicas o cierta preferencia por algunos más agraciados, según comentarios de los mismos seminaristas”.

En el informe se afirma que un pendrive con el material comprometedor de Mons. Zanchetta fue enviado al cardenal primado de Argentina, Monseñor Mario Poli. En otro párrafo sostiene que Mons. Zanchetta no reportó al Vaticano la venta de dos inmuebles por un valor total de un millón de dólares porque “según el obispo Su Santidad personalmente le sugirió que no lo haga figurar en ningún lado para evitar que se considere a la diócesis como menos necesitada”.

Al parecer Mons. Zanchetta estaba al tanto de las denuncias internas ya que en octubre de 2015 fue convocado al Vaticano. A su regreso, Luis Amancio Díaz relató que el obispo le dijo al Papa Francisco que se trataban de un “fotomontaje, que eran trucadas”.

martes, 19 de febrero de 2019

La cumbre antipederastia: "Está en juego la confianza de las víctimas en la Iglesia"

El escritor estadounidense John Grisham afirmó en cierta ocasión que "es asombroso cómo crecen las mentiras. Uno empieza con una pequeña mentira que parece fácil de ocultar, pero de pronto se encuentra acorralado y cuenta otra. Luego otra. Al principio la gente le cree a uno, reacciona de acuerdo con las mentiras, y a uno se le ocurre que ojalá hubiera contado la verdad."

Juan Cuatrecasas, padre de una víctima de abuso sexual en el colegio del Opus Dei

La Iglesia tiene estos días una oportunidad vital de supervivencia. No es baladí. La próxima reunión del Papa Francisco con los obispos en Roma debiera ser una lavadora con suficiente jabón para suponer un antes y un después en los casos y la trama de pederastia en la Iglesia de Pedro.

Primero por las víctimas, menores de edad, algunos ya adultos, que se vieron un día violentados física y psicológicamente en plena formación y estructuración de sus personalidades. Alguien, un depravado y desequilibrado, manzana podrida en el gran cesto eclesiástico, encendió una mecha horrible que nunca acaba de cortocircuitarse, que sigue avanzando noche y día en las inocentes mentes afectadas, abusadas y agredidas.

Es un largo proceso, interminable en muchos casos, que requiere cariño, afecto, comprensión, empatía y cercanía, además de medidas de acompañamiento en forma de reconocimiento público y expreso, y reparación, con terapias y protocolos de actuación efectivos y no cargados de trampas y dirigidos a una más que segura doble victimización.


La iglesia tal y como ha encauzado la actuación oficial en estos delitos y pecados, por ese orden, ha hecho hasta ahora justo lo contrario. Trampas, mentiras, ocultación e incluso infamia, no solo ocultando sino loando y homenajeando a los pederastas, como ha quedado patente y demostrado en espacios como La Bañeza, Gaztelueta, Montserrat, Salesianos, Maristas, después de saber e incluso reconocer fuera de foco, la condición delictiva del laureado.

La iglesia tiene la oportunidad urgente ya de cambiar el curso de su historia con este lacerante asunto. Nosotros las víctimas les pedimos a los eclesiásticos que no rebajen sus expectativas antes de comenzar, que reformen sus protocolos sin miedos, cobardías o mala fe.

Porque las tres cosas se han unido durante siglos a la hora de tapar y revictimizar la voz de los niños y niñas afectados. Miedo a las consecuencias de una actuación vertical y contundente, cobardía frente al trato que debe darse a los abusados y agredidos y en muchísimos casos la siniestra mala fe del no reconocimiento y la difamación como piedras arrojadizas buscando anular al denunciante social, laboral y a todos los efectos.

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Me pregunto yo por el pasado, por todas y cada una de las víctimas que no pudieron denunciar, por todos y cada uno de los sacerdotes que abusaron de niños y niñas y vivieron un anonimato de impunidad. La voz de las víctimas es necesaria y siento que siempre debe ser voluntaria, nunca forzada. Pero es un deber social que quienes puedan contarlo, lo hagan. La red va ampliándose, cada vez somos más y cada vez tenemos más fuerza y reconocimiento.

La Iglesia Católica tiene una importante misión social y sólo si se depuran responsabilidades, se denuncian los casos de pederastia en sus filas, hay castigo al victimario y reconocimiento y reparación a las víctimas, sus víctimas, esa misión social tendrá todo el sentido que se pretende. Si esta reunión del Papa con los obispos se queda solo en el perdón y en las formas, será un fracaso más para añadir a su amplia colección de decepciones y caídas, a su descrédito del presente.

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La Iglesia se prepara para este encuentro

Es hora de luz y taquígrafos, de invertir el orden pasando de pecado a delito y pecado. La confianza de las víctimas de la Iglesia, muchas de ellas con pasado creyente y presente ofendido y alejado del Evangelio, está en juego. La credibilidad de la institución y la verdad cristalina también. Llegan días clave y solo esperamos que la iglesia esté a la altura requerida y necesaria. No es una simple petición, ni siquiera una simple esperanza, es para la iglesia vaticana, una urgente e inaplazable necesidad.

Porque como bien escribió el filósofo Javier Sadaba "la verdad, sino es entera, se convierte en aliada de lo falso". Y ya es hora de que nuestra iglesia deje de ser aliada de lo falso. Solo la verdad os/nos hará libres.

Las víctimas toman la palabra en el Vaticano en la cumbre Anti-abusos

Doce víctimas, doce apóstoles. La cumbre antipederastia que arranca este jueves comenzará con un encuentro del Comité Organizador con una docena de víctimas de los abusos sexuales del clero. Entre ellos, dos hispanohablantes: Juan Carlos Cruz, víctima de Karadima, y Miguel Ángel Hurtado, quien sufrió los abusos en Montserrat.

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Mons. Scicluna en la presentación de la Cumbre

Del mismo modo, y en un afán de transparencia, la Santa Sede ha publicado todos los datos relativos a la cumbre. En un modelo de preguntas-respuestas, la Santa Sede aclara posibles dudas respecto a los participantes, el formato de las reuniones y las conclusiones.

¿Por qué el Papa Francisco convoca este Encuentro?
El 27 de enero, en su vuelo de regreso de Panamá, el Papa Francisco explicó que había convocado este encuentro para ayudar a los obispos a que entiendan lo que deben hacer en estos casos. El Papa Francisco usó la palabra "catequesis" en ese sentido: empezar esa explicación con los presidentes de las conferencias episcopales.

En primer lugar, el Papa Francisco quiere que sean conscientes del drama y del sufrimiento de las víctimas del abuso sexual de un menor por parte de un clérigo. Esa conciencia suscitará un fuerte sentido de responsabilidad por parte de cada obispo, por parte del episcopado en general, y por parte de toda la comunidad eclesial.

En segundo lugar, el Papa Francisco quiere que sepan qué tienen que hacer al respecto: cuáles son los procedimientos, las tareas que han de realizarse para que se implemente en los distintos niveles: el obispo diocesano, el arzobispo metropolitano, la conferencia episcopal, los dicasterios vaticanos). Esta claridad facilitará la rendición de cuentas mutua sobre las responsabilidades y tareas que cada uno tiene en relación con los demás obispos de la Iglesia y con la sociedad.

Todo esto presupone transparencia sobre las tareas, procedimientos y modos en los que han de llevarse a la práctica. De esta manera, la credibilidad de la Iglesia y la disposición de la gente a confiar en las autoridades eclesiales podrá recuperarse.

No a los abusos en la Iglesia Católica

¿Quién participará en el Encuentro?
- El Papa participará en todas las sesiones.
- Los presidentes de las 114 conferencias episcopales: 36 de África o 24 de América del norte, Centroamérica y Sudamérica, 18 de Asia, 32 de Europa y 4 de Oceanía 
- 14 cabezas de las Iglesias Católicas Orientales
- 15 ordinarios no integrados en una conferencia episcopal
- 12 superiores generales de instituciones religiosas masculinas
- 10 superioras generales de instituciones religiosas femeninas
- 10 prefectos de dicasterios vaticanos
- 4 miembros de la curia romana
- 5 miembros del Consejo de cardenales
- 6 miembros del comité organizador, el moderador del Encuentro, y relatores 

En total, 190

¿Cómo se ha preparado el Encuentro?
El Encuentro se anunció al término de la reunión del Consejo de cardenales del pasado 12 de septiembre. Al final de noviembre, el Papa Francisco nombró un comité organizador formado por cuatro personas: los cardenales Blase Cupich y Oswald Gracias, el arzobispo Charles Scicluna y el P. Hans Zollner, S.J., con la colaboración de las profesoras Gabriella Gambino y Linda Ghisoni, del Dicasterio para los laicos, la familia y la vida. En diciembre, el Comité organizador envió una carta a los participantes.

Acompañaba a la carta un cuestionario, que debía compilarse antes de final de enero, y la invitación a que cada participante se reuniera con algunas víctimas de abuso sexual cometido por clérigos.

El número de cuestionarios respondidos es muy alto (casi el 80%), y constituye una fuente de información muy valiosa. Como la mayoría de las preguntas eran abiertas, llevará tiempo evaluar las respuestas. Los comentarios recibidos ayudarán a entender los distintos modos de enfrentarse a los abusos sexuales a menores por parte del clero en las distintas culturas. Este tema será objeto de estudio después del Encuentro.

La cumbre del Vaticano comenzará con un vídeo testimonio de víctimas de abusos

¿Cómo se trabajará en el Encuentro?Los elementos fundamentales del Encuentro son: oración y escucha; relaciones temáticas seguidas de un periodo de preguntas y respuestas; trabajo en grupos lingüísticos; conclusiones del Papa Francisco.
- Oración: Cada día del Encuentro comenzará y terminará con espacios de oración. Además, el sábado por la tarde se tendrá una Liturgia penitencial, y el domingo se concelebrará la Eucaristía.
-Relaciones: Habrá nueve relaciones temáticas, tres cada día: dos por la mañana y una por la tarde. Todas ellas serán seguidas de un tiempo de preguntas y respuestas.
-Trabajo en grupos: Cada día habrá dos periodos para el trabajo en grupos lingüísticos, uno por la mañana y otro por la tarde.
-Papa Francisco: El Papa hablará al inicio y al final del Encuentro. Además, si lo desea, podrá también hacerlo al concluir cada jornada. El discurso conclusivo del Papa tendrá lugar el domingo por la mañana.

¿Cuáles son los temas del Encuentro?
Cada uno de los tres días del Encuentro tiene un tema principal: 
1) Responsabilidad
2) Rendición de cuentas
3) Transparencia.

Cada uno de los temas principales se articula en tres relaciones. Cada relación desarrolla el tema desde una perspectiva diferente: en relación con la persona del obispo y sus responsabilidades; la relación del obispo con los demás obispos; y la relación de los obispos con el Pueblo de Dios y con la sociedad en general. Los relatores fueron escogidos de manera que pudieran representar a los distintos continentes, culturas y situaciones en la Iglesia.

Al término de cada presentación, habrá un tiempo dedicado a preguntas y respuestas. A continuación, los participantes se reunirán en grupos lingüísticos para analizar los temas desarrollados por los relatores. Cada grupo elaborará un breve guión de los temas tratados en equipo, que será compartido con la asamblea al final de cada jornada.

Juan Carlos Cruz, víctima de abuso en Chile, participará de cumbre en el Vaticano
 
¿Cómo las víctimas serán escuchadas durante el Encuentro?
Escuchar a los que han sufrido abusos sexuales por parte de clérigos y entender su dolor es el punto de partida imprescindible para cualquier compromiso para combatir el abuso sexual. Por consiguiente, sus testimonios son parte importante del Encuentro.

Por razón de la disponibilidad de tiempo en una reunión tan breve, esa escucha tendrá una extensión limitada. Por ese motivo, se ha pedido a los participantes en el Encuentro que preparen la reunión escuchando a algunas víctimas en su país de origen. Así podrán percatarse de la gravedad del problema en su propio territorio.

En el horario del Encuentro hay dos momentos en los que las víctimas podrán ser escuchadas: un video con el testimonio de 5 víctimas, al principio del Encuentro; y en cada uno de los momentos de oración vespertina, una víctima presentará su testimonio en vivo.

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Víctimas de Abuso cometidos por miembros de la Iglesia

Además, durante el Encuentro se insistirá a los presentes en la necesidad de escuchar a las víctimas de manera habitual y permanente.

¿El Encuentro terminará con un documento final? ¿Se decidirá un plan de acción para el futuro?
No está previsto que el Encuentro elabore un documento final. La conclusión del Encuentro será el discurso final del Santo Padre tras la celebración eucarística del domingo por la mañana.

Para dar continuidad a las reflexiones y propuestas de los participantes, poco después del Encuentro el Comité organizador se reunirá con los prefectos de los distintos dicasterios vaticanos competentes en las distintas materias tratadas. El objetivo de esa reunión será identificar las propuestas presentadas durante el Encuentro y las tareas que han de llevarse a cabo para que esas propuestas puedan ponerse en práctica sin dilaciones.

lunes, 18 de febrero de 2019

Cardenal Cupich: “La homosexualidad en sí misma no es la causa de los abusos”

Las agencias de noticias en Roma han acudido esta mañana a la rueda de prensa que ha tenido lugar en la Sala Estampa de la Santa Sede, donde se ha presentado la cumbre sobre “La protección de los menores en la Iglesia” que se celebrará en Roma en los próximos días. Dicha conferencia ha estado presidida por algunos miembros del comité organizador, como el cardenal Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago; Mons. Charles Scicluna, arzobispo de Malta y subsecretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe y el jesuita Hans Zollner.

Rueda de prensa antes de la cumbre anti-abusos del Vaticano

La verdad es lo que realmente cuenta
Mons. Scicluna ha subrayado los objetivos de esta cumbre: Responsabilidad, rendición de cuentas (accountability) y transparencia. También ha destacado la importancia de que la Iglesia “sea un lugar seguro, donde todos tomemos la misma dirección”.

Asimismo ha señalado la necesidad de que “se rompa con el código de silencio con la complicidad y la negación, porque la verdad es lo que realmente cuenta”. Respecto al encubrimiento de estos casos por parte de sacerdotes, obispos y cardenales, Scicluna ha señalado que “el hecho de que insistamos en la transparencia es algo deliberado, si hay un sistema que favorece el encubrimiento, eso no se puede permitir. Tenemos que condenar estos casos sin ninguna vacilación”.

Preguntado por el abuso cometido hacia adultos, Scicluna ha señalado que “durante los tres días se difundirán conductas rectas que pueden ayudar a otro tipo de conductas”, aunque ha señalado que la prioridad son “los jóvenes que no tienen voz y que se mantienen en silencio”.
Respecto a la posición del Papa Francisco, el arzobispo de Malta ha asegurado que el Santo Padre “no huye de la realidad” y que espera que “se zanje el problema y que los líderes vuelvan a sus países y les cuenten su experiencia a otros líderes”.

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Hay que condenar los casos de abusos

El problema de la homosexualidad dentro de la Iglesia
Respecto al “problema de la homosexualidad dentro de la Iglesia” y al hecho de que el 80% de las víctimas de los abusos sexuales cometidos por el clero son masculinas, el cardenal Cupich ha señalado que “es importante admitir el hecho y reconocer el porcentaje de abusos sexuales cometidos hacia hombres. Creo que es importante y algo que se tiene que reconocer. Pero al mismo tiempo, los estudios de organizaciones profesionales han indicado que la homosexualidad en sí misma no es la causa. Aunque algunos digan que hay homosexualidad en el sacerdocio, se ha demostrado que el hecho de ser homosexual no significa que seas más propenso a abusar de menores que los heterosexuales”.

Asimismo, el cardenal ha asegurado que la reunión significará “un momento crucial” y “un punto de inflexión” para que la Iglesia tome conciencia de su responsabilidad. Ha señalado también la importancia de “curar estas brechas y dar unos pasos concretos”.

Por su parte, respecto a las expectativas de la cumbre, el cardenal ha dejado claro que “no se va a solucionar todo en tres días” y ha defendido que “hay que tener expectativas razonables”. “Creer que se va a hacer un seguimiento es una expectativa razonable. Crees que en tres días se va a resolver el tema de los abusos, no lo es”, ha defendido.
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El problema de la homosexualidad dentro de la Iglesia

Se ha contestado el 80% de los cuestionarios
El jesuita Hans Zollner ha señalado que el 80% de los cuestionarios que se mandaron a las conferencias episcopales del mundo han sido contestados. Según el sacerdote, este cuestionario perseguía “tener una impresión eficaz de la complejidad de esta situación y utilizar las impresiones para poner en marcha una prevención”.

Dicho cuestionario se compone de cinco preguntas en las que se persigue conocer la situación de los casos de abusos dentro de la Iglesia de cada país y las medidas que se han tomado en cada Conferencia Episcopal.

Cuestionario de los participantes de la Cumbre Anti-abusos


190 participantes
El ex-portavoz vaticano, el Padre Lombardi, ha señalado que serán 190 los participantes de la cumbre sobre abusos que comenzará este jueves en el Vaticano. Entre ellos, se encontrarán 114 presidentes de Conferencias Episcopales de todo el mundo, 14 responsables de iglesias católicas de Oriente, 15 obispos de la Administración Apostólica, 12 religiosos, 10 religiosas, 14 miembros del Clero, 5 cardenales de varios dicasterios, 3 secretarios y 4 organizadores.

Asimismo, el Padre Lombardi ha explicado que antes de que comience la cumbre, el comité organizador se reunirá con un grupo de víctimas, aunque el Vaticano no ha querido facilitar el número exacto ni los nombres de las víctimas, cabe destacar que entre ellas se encuentra el español Miguel Hurtado, quien denunció al monje de Montserrat Andreu Soler.

El jueves 21, día en el que comienza la cumbre, será dedicado a la “responsabilidad”. Comenzará con una oración y una introducción “corta y metodológica” del Papa Francisco en el Aula Nueva del Sínodo. A continuación se mostrarán vídeos en streaming de testimonios de algunas víctimas y posteriormente el cardenal Tagle impartirá una conferencia en la que hablará de la responsabilidad del obispo frente a estos casos.

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Federico Lombardi, moderador del encuentro

Más adelante, Mons. Scicluna presidirá la conferencia “La Iglesia como hospital de cambio” y a continuación escucharán al cardenal Rubén Salazar hablar sobre “la Iglesia herida”. Más adelante la asamblea se dividirá en once grupos para debatir las diferentes ideas.

El viernes 22 de febrero se dedicará a la “rendición de cuentas”. A lo largo del día, se llevarán a cabo tres conferencias sobre la importancia de la Colegialidad, Sinodalidad y el trabajo en equipo. El sábado se centrará en la “transparencia” frente a los casos de abusos y los asistentes podrán escuchar las palabras del cardenal Marx sobre la importancia de la transparencia y otras dos charlas centradas en este tema.

Además, la cumbre contará con la presencia de la periodista mexicana Valentina Alazraki, que hablará de la importancia de la comunicación; la monja nigeriana Veronica Openibo y la subsecretaria del dicasterio para los Laicos, Familia y Vida, Linda Ghisoni.

Por último, el domingo se celebrará una Misa y el Santo Padre, que asistirá a todos los actos, leerá una conclusión final en la sala Regia del Palacio Apostólico.

Mons. Scicluna: "El 80% de las víctimas de los abusos sexuales cometidos por el clero son masculinas"

Monseñor Charles Scicluna fue designado para la investigación sobre el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel (el confeso abusador, depredador sexual y fundador), y de la más reciente sobre los obispos de Chile, el Papa Francisco le ha confiado un papel fundamental en la lucha contra las agresiones sexuales designándolo como secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Recogemos, por su interés, la entrevista que le ha concedido al periódico El País:

Mons. Charles Scicluna
Mons. Scicluna es quien ha investigado los últimos casos de abuso en la Iglesia

Usted ha participado en la mayoría de las grandes investigaciones de abusos a menores de la Iglesia. Desde las primeras de EE UU, hasta la última en la que han renunciado en pleno los obispos de Chile. Han pasado 15 años, leyes, y muchas reformas. Pero la cultura del encubrimiento no desaparece.La experiencia de los EE UU es paradigmática. La Iglesia tuvo ahí un periodo de grandes problemas, pero el episcopado estadounidense en 2002 encontró la voluntad y el modo de enfrentar el problema. Esa onda de buenas prácticas tardó hasta 2010 en expandirse a Europa; luego a Australia y ahora empieza en América Latina. Hay un proceso de toma de consciencia del episcopado local que es necesario. Pero el Papa, con la reunión que empieza el jueves, busca quemar etapas. No quiere que cada país encuentre su momento justo para decidir qué hace falta respetar la ley universal y hacer las cosas bien. El momento es ahora.

¿Cómo se verá eso en la reunión?
El primer día se dedicará a la responsabilidad de los obispos, el segundo a ser capaces de responder y de rendir cuentas, y el último día lo dedicaremos a la transparencia. Es decir, al derecho de saber dónde hay gente acusada y condenada. La gente debe saberlo para protegerse. Pero también el sacerdote tiene que saber qué proceso se seguirá cuando es acusado.

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Mons. Scicluna (cent) pidiendo perdón por los abusos en Chile 

En España estamos publicando en prensa una marea de casos que ni siquiera habían llegado a la Congregación para la Doctrina de la Fe. ¿En qué punto se encuentra nuestro país?No puedo dar una respuesta precisa, me faltan elementos. Pero en cada sociedad cuando hay este deseo de la conciencia moral pública, aunque sea un momento dramático para la iglesia, es también por su bien. Cubrir, o intentar olvidar a toda prisa no nos ayudará. Hemos visto que cuando la sociedad, la iglesia y los medios se despiertan y llaman pan al pan y veneno al veneno, nos ayuda. Aunque nos humille, nos haga temblar y sentir una gran vergüenza. Es el momento de la verdad.

Todos estos casos provocan un efecto llamada de víctimas que piden justicia.
Está bien, pedir justicia es algo esencial. El grito de las víctimas va al corazón de Dios.

Cuando oye a un obispo minimizar casos, ¿qué piensa?
Que debemos encontrar a las víctimas para escucharlas, y entender que se trata de una herida en el cuerpo de la Iglesia y de Jesús.

¿Qué se esconde detrás del encubrimiento?
Hay un instinto de defensa primitivo de negar la realidad y cubrirlo. Pero ya no funciona. Es negativo, no tiene éxito. El único modo de confrontar con una realidad tremendamente difícil es hacer justicia.

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Mons. Scicluna: "El Papa no será blando con los sacerdotes pederastas"

¿De dónde llegan ahora la mayoría de denuncias?
Es difícil hacer la estadística, pero la lengua española tiene mucho peso. También porque el pueblo de Dios católico en el mundo habla español en su mayoría.

Cuando empezaban a controlar el tema de los abusos a menores, ha explotado el tema del abuso a las religiosas. ¿Debería ser la Congregación para la Doctrina de la Fe competente para juzgar casos y otros abusos?No, creo que estos casos graves deben ser resueltos por las congregaciones religiosas con la ayuda de la Santa Sede. La ley que habla de la competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe es muy especial; se dirige a un número muy pequeño y muy grave de comportamientos como el abuso sexual de menores. No debe ser usada en otro tipo de casos.

Da la sensación de que con los abusos de las monjas estamos donde estábamos con los abusos a menores hace 15 años.No lo sé. Pero de todas maneras, lo que ha descrito el Papa es una tipología de abuso verdaderamente grave y muy triste. Oír esas experiencias de sufrimiento debe ser una ocasión para darles justicia también a ellas.

El Papa ha dicho que hay demasiadas expectativas para este encuentro. ¿Qué debemos esperar entonces?La convocatoria ya le dice que no es una reunión cualquiera. Están todas las conferencias episcopales, todas las Iglesias, las mayores órdenes del mundo y los líderes de la curia romana. Es una reunión que hablará de cómo tienen que ejercer. De responsabilidad, de cómo rendir cuentas y transparencia. Pero también de compartir experiencias. Habrá también la posibilidad de escuchar a las víctimas de varios continentes. También por videoconferencia. El comité de organización se verá también el miércoles con una representación de las víctimas.

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Mons. Scicluna fue enviado a Chile por las denuncias de abuso

Pesos pesados de la Iglesia como el cardenal Sean O’Malley, piden medidas concretas tras el encuentro.Eso querría decir que la reunión ha sido eficaz. Encontrarse ya es un pequeño milagro. Pero el seguimiento, lo que se hará en el medio plazo y en el largo es algo esencial. El Papa ha pedido al comité que nos quedemos dos días más para discutir inmediatamente con la curia qué cosas se pueden hacer a partir de entonces. Es esencial, porque si no… Deben llegar decisiones, pero también un cambio de cultura, que es más difícil.

¿Podemos esperar reformas concretas, que se modifiquen y creen nuevas leyes, un documento papal?
Nada está excluido. Se hará lo que se necesite. Pero no habrá un documento papal posterior. Los documentos ya existen, el Papa escribió la Carta al pueblo de Dios. Ahora hay que aplicarlo.

Cuando hablamos de medidas concretas las víctimas piensan, entre otras cosas, en implantar la obligatoriedad de las diócesis de trasladar a la justicia ordinaria los casos que conocen. ¿Está de acuerdo?Cada acusación debe ser investigada y nunca cubierta; quien sea culpable debe ser castigado; quien es un riesgo, no debe estar en la Iglesia. Pero para la relación con las autoridades civiles hace falta respetar. Si hay la obligación de denunciar, hay que hacerlo. Donde no existe esa obligación, la víctima tiene que ser informada sobre su derecho a ir a las autoridades civiles. Y si decide hacerlo, hay que ayudarla. Pero hay que actuar según las leyes civiles de cada lugar.

Se lo pregunto de otra manera. ¿No cree que donde existe esa obligación la lucha contra los abusos es más eficaz?A veces lo complica. Es el drama de muchos legisladores. Lamentablemente algunas víctimas no quieren ir para nada a los tribunales o aparecer en la esfera pública. Así que hay ventajas e inconvenientes que las autoridades civiles del lugar deben sopesar.

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Mons. Scicluna: "Cada acusación debe ser investigada y nunca cubierta"

¿Y las ventajas?
Hacer justicia en una jurisdicción civil, porque los crímenes de los que hablamos no son solo canónicos. Son delitos civiles.

¿El encubrimiento no debería ser ya un delito canónico?
El Papa con el Motu proprio Come una madre amorevole de 2016 dio una señal muy clara en esa dirección. Dio un proceso para denunciar a los obispos que no cumplen con su liderazgo en caso de abuso sexual. Siendo una negligencia del obispo, se incluye el encubrimiento. Más que decir que debe ser un delito, es un comportamiento estigmatizado porque el Papa ha introducido un proceso de denunciar a los obispos que no cumplen con su deber.

¿Cómo ha ido el cuestionario que mandaron a las conferencias episcopales?
Es un pequeño milagro. El 80% ha respondido, eso es óptimo.

¿Y el otro 20%?
Yo le dije al padre Hans Zollner que un 40% ya sería un éxito. Cuando me dijo que era el 80% me pareció muchísimo. Significa que algunos episcopados no tienen apoyo suficiente, a veces es por recursos… El cuestionario era complejo. Pero también significa que es necesario este meeting, hace falta motivar a la gente para cambiar las cosas. Empezando con una respuesta clara a las peticiones.

Esa falta de confianza en que respondieran más del 40% explica también las resistencias internas y la pasividad de los obispos todos estos años.Sí, pero esto también lo he encontrado como obispo. A veces le pides una cosa al párroco con buena voluntad y no todos responden.

Pero es que eso lo ha pedido el Papa.
El Papa es el párroco del mundo, tendrá la misma problemática que un obispo. Pero sí, es justo lo que pregunta. Demuestra la necesidad de que nos veamos juntos para decir que aquí no podemos equivocarnos más.

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Mons. Scicluna y el Padre Zollner, SJ, fueron designados por el Papa para este encuentro
Hablarán de transparencia en la reunión. Pero, ¿por qué no empiezan ofreciendo ustedes estadísticas claras sobre asuntos como el número de sacerdotes reducidos al estado laico, dónde se producen los abusos, en qué países, cómo aumentan…?Hace un comentario justo. Sería útil poder en un futuro no lejano compartir las estadísticas que se elaboren desde aquí. Pero los datos de la Congregación para la Doctrina de la Fe son casos que llegan a Roma, no el total. Son los episcopados locales los que tienen que hacer este trabajo, como han hecho los americanos. Y también fuera de la Iglesia. Cada país tiene el deber de saber qué tipo de cultura se está promoviendo. Porque el abuso no está circunscrito a la Iglesia.

Una corriente de la Iglesia conservadora, incluso el anterior prefecto de esta congregación, el cardenal Müller, atribuye los abusos a menores en el clero a los altos niveles de homosexualidad que hay en la Iglesia. ¿Está de acuerdo?Hay un dato constante desde 2001 por lo que respecta a los abusos sexuales a menores cometidos por el clero católico: el 80% de las víctimas son de sexo masculino y por encima de los 14 años. Es un dato, la interpretación es otra cosa.

El Papa ha dicho que vigilará la entrada en los seminarios en ese sentido.
Está preocupado por asegurar a nuestra comunidad, en un invierno demográfico y vocacional, que los candidatos se elijan bien y aseguren la paternidad espiritual para el pueblo. Lo que pide el Papa a los seminaristas es que miren a los niños con un ojo paterno y pastoral.

¿Piensa que el fin del celibato ayudaría a combatir el problema?
No. Y es algo estadístico. Mirando los abusos sexuales a menores en general, el celibato no tiene incidencia. Puede crear frustraciones, pero no tiene un impacto en los abusos a menores en el mundo en todas las áreas. No corresponde con eso. Es otro fenómeno.

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Mons. Scicluna: "El 80% de las víctimas son de sexo masculino"

En España se eliminará la prescripción de abusos a menores.
Es una cosa debatida. El problema es que la prescripción fue introducida para asegurar una prueba justa. Que el paso de los años no vuelva borroso el recuerdo. Nosotros como sistema canónico la aumentamos de 10 a 20 años a partir del 18 cumpleaños del niño, que es mucho. Además, tenemos la facultad de derogar la prescripción. Respeto a las autoridades españolas y no debo entrar, pero veo que quitar todo tipo de prescripción no siempre garantiza la justicia.

¿Es posible terminar con los abusos?
El Pecado siempre estará con nosotros. Pero podemos eliminar la cultura del encubrimiento. Tenemos que ser realistas, hay que luchar contra ello y confrontar con la realidad. La respuesta del evangelio es la verdad.

Víctimas de abusos acusan al cardenal Dolan de haberlas "engañado" para que aceptaran compensaciones ínfimas (EE.UU)

La enésima bomba de ineptitud con víctimas de abusos del clero le estalla en la cara al cardenal Timothy Dolan. Un hombre que sufrió las agresiones de un sacerdote de Nueva York ha demandado a la archidiócesis por haberle "engañado" y "embaucado" para que aceptara una compensación extrajudicial mucho más pequeña que la que hubiera recibido en los tribunales.

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Cardenal Dolan acusado de engaño y de embaucar una víctima de abuso

Emmett Caldwell, de 62 años de edad, aceptó de la archidiócesis de Nueva York en julio de 2017 una compensación de 75.000 dólares por los abusos que sufrió siendo estudiante de primaria a manos del cura de Manhattan, Kevin Kelly. Esta indemnización que recibió llegó a través del Programa Independiente de Reconciliación y Compensación (IRCP, por sus siglas en inglés), el protocolo extrajudicial que el cardenal Dolan estableció en 2016 para resolver las demandas de víctimas de abusos del clero.

Sin embargo, y haciéndose eco de las quejas de víctimas en todo momento desde que el Programa se puso en marcha, Caldwell alega en su nueva demanda que el abogado que el IRCP le asignó en realidad fue guiado por los intereses de la Iglesia, no por los de su cliente.

Caldwell también denuncia que el IRCP fue diseñado para que las demandas de víctimas desaparecieran en el menor tiempo y con la menor compensación posible, y en todo caso antes de la aprobación de la nueva Ley de Niños Víctimas del estado de Nueva York que finalmente llegó a finales del mes pasado.

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El cardenal O'Malley (izq), denunció al cardenal Dolan (der) por el encubrimiento 

Con el IRCP "la archidiócesis de Nueva York engañó a víctimas del abuso de menores del clero y explotó sus vulnerabilidades procedentes de aquel abuso, causando su revictimización", denunció en el curso de una rueda de prensa para la presentación de la demanda de Caldwell el abogado Jeff Herman.

"Desde que la legislatura de Nueva York aprobó la Ley de Niños Víctimas, he escuchado de numerosas víctimas de abuso de menores del clero en Nueva York que se sienten que se les embaucó para que renunciaran a sus derechos", prosiguió el letrado, añadiendo que espera que la demanda de Caldwell anime a más víctimas a demandar a Dolan y a la archidiócesis que encabeza.

La compensación que recibió Caldwell (que como víctima "no es nada ante la fuerza de la Iglesia") además fue solo "peniques", denunció Herman, comparada con las indemnizaciones que reciben otras víctimas en los tribunales, que pueden sumar por encima del millón de dólares.

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El cardenal Dolan estuvo en contra de que se reabran casos ya prescritos por abuso
El portavoz de la archidiócesis de Nueva York, Joe Zwilling, y la administradora del IRCP, Camille Biros, se remitieron en el Daily News al consejo que dan los abogados del Programa a víctimas al efecto de que aceptar una indemnización del Programa significa renunciar a su derecho de demandar a la Iglesia en el futuro, una cláusula que a opinión de Herman debe ser anulada.

"Requerimos de cada denunciante que entre en el Programa que tenga un abogado que discuta y que explique el significado del acuerdo y los derechos a los que está renunciando (el denunciante)", explicó Biros. "Esto pasa con todos".

sábado, 16 de febrero de 2019

El Papa expulsa del sacerdocio al ex-cardenal McCarrick

A pocos días del inicio de la cumbre anti abusos que ha sido convocado por el Papa Francisco y luego de muchas especulaciones (por la gravedad de las denuncias de abuso sexual), el Papa ha echado del sacerdocio de forma inapelable al ex-cardenal abusador estadounidense Theodore McCarrick. Una decisión que era esperada por muchos luego del manifiesto público de Mons. Viganó, en donde daba a conocer que estas denuncias contra el ahora ex-sacerdote McCarrick eran conocidos por el Vaticano.

Por fin el Papa Francisco toma acciones claras expulsando a McCarrick del sacerdocio

La decisión del Papa, dada a conocer hoy por el Vaticano, llega después de la investigación que él mismo ordenó sobre el caso. El Papa Francisco ya había apartado al arzobispo estadounidense del Colegio Cardenalicioy le había ordenado que permaneciera apartado de sus funciones y recluido hasta que se aclaren en un juicio canónico las acusaciones de abuso sexual contra él.

La Congregación para la Doctrina de la Fe considera a McCarrick culpable de abusos a menores y a adultos con la agravante de abusos de poder y por eso le impone la pena de la reducción al estado laical, se lee en el comunicado oficial. "El Santo Padre reconoció la naturaleza definitiva, de acuerdo con la ley, de esta decisión, que hace que el caso sea resuelto, es decir, no sujeto a una nueva apelación", añade.

La reducción al estado laical prevé que no se pueden administrar los sacramentos, vestirse como un sacerdote y se suspende cualquier tipo de sueldo. Theodore McCarrick, de 88 años y arzobispo de Washington entre 2000 y 2006, fue acusado de abusar sexualmente de menores y de comportamientos indebidos con jóvenes sacerdotes.

El papa Francisco expulsa del sacerdocio al excardenal McCarrick por abusos sexuales
Luego de tantos años de denuncias, el Vaticano lo expulsa

Romper el silencio
El pasado 20 de julio un hombre rompió su silencio después de 40 años y aseguró a "The New York Times" que el ex-cardenal había abusado de él cuando era menor de edad, una situación que presuntamente se había prolongado durante dos décadas.

La decisión del Papa se produce pocos días antes de que se celebre en el Vaticano una cumbre histórica contra los abusos a menores por parte de religiosos que ha convocado Bergoglio para los próximos 21 al 24 de febrero.

Theodore McCarrick (Nueva York, 1930) fue ordenado cardenal por Juan Pablo II y participó en el cónclave de abril del 2005 en el que fue elegido pontífice Benedicto XVI. La pérdida de la púrpura por parte de un cardenal solo ha tenido un único precedente en la historia de la Iglesia católica, se remonta al 13 de septiembre de 1927 y no tuvo relación con los abusos sexuales: el cardenal Louis Billot había apoyado el movimiento antifascista y antisemita "Action Française", condenado por Pío XI, y tras ser recibido por el Papa, dejó su cargo.

El ex-cardenal McCarrick era muy influyente en los clérigos de los EE.UU 

Texto completo del comunicado de la Congregación para la Doctrina de la Fe
El 11 de enero de 2019, el Dicasterio de la Congregación para la Doctrina de la Fe emanó el decreto final del proceso penal contra Theodore Edgar McCarrick, arzobispo emérito de Washington, DC, por el cual el acusado fue declarado culpable de los siguientes delitos perpetrados como clérigo: solicitaciones en confesión y violaciones del sexto mandamiento del Decálogo con menores y adultos, con la circunstancia agravante del abuso de poder, por lo que se le impuso la pena de dimisión del estado clerical.

El 13 de febrero de 2019, la sesión ordinaria (Feria IV) de la Congregación para la Doctrina de la Fe examinó los argumentos presentados en el recurso por el apelante y decidió confirmar el decreto del Dicasterio.

Esta decisión fue comunicada a Theodore McCarrick el 15 de febrero de 2019. El Santo Padre ha reconocido la naturaleza definitiva de esta decisión, según norma de ley, la cual hace del caso res iudicata, es decir, no sujeta a posterior recurso.

viernes, 15 de febrero de 2019

Cuatro de cada cinco sacerdotes vaticanos es gay, afirma el libro Sodoma de Frédéric Martel

Todavía no se ha publicado y ya empieza a ser el centro de los rumores: el explosivo libro del sociólogo francés Frédéric Martel, que saldrá en breve, describe una Curia copada por clero homosexual, informa el británico The Tablet.

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Libro que causa revuelo por sus revelaciones

El 80% de los sacerdotes que trabajan en el Vaticano son homosexuales, aunque no todos necesariamente activos. Esta es una de las muchas explosivas revelaciones que contiene el libro que publicará en breve en varios idiomas Frédéric Martel, que lleva cuatro años preparándolo con 1.500 entrevistas a, entre otros, 41 cardenales, 52 obispos y monseñores, 45 embajadores papales o funcionarios del cuerpo diplomático, once guardias suizos y más de doscientos sacerdotes y seminaristas.

Y esta bomba nuclear está programada para estallar el mismo día en que se inicia la cumbre episcopal para tratar el asunto de los abusos sexuales clericales y su encubrimiento por los prelados. La ironía está en que Martel, él mismo homosexual, plantea el libro como una denuncia contra la hipocresía de la Iglesia, que condena la actividad homosexual mientras sus pastores, en una proporción escandalosa, comparten esa misma orientación sexual.

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Denuncia la hipocresía de la Iglesia que condena la homosexualidad
 
Pero Martel no parece medir las consecuencias de sus revelaciones, que favorecen más bien al bando que más aborrece. Porque es precisamente esa jerarquía a la que denuncia la que está haciendo ímprobos esfuerzos por tapar lo que salta a la vista en la presente oleada de escándalos, a saber: que en más del 80% de los casos, las víctimas son del mismo sexo que el perpetrador, con lo que resulta evidente que la homosexualidad desempeña un papel insoslayable en los abusos.

Es decir, no sospecha Martel lo cerca que está el "espíritu" del minisínodo cercano a sus tesis, o hasta qué punto desean "los otros" que se desenmascare de una vez la red homosexual que opera en el clero católico.

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Porque, a decir de The Tablet, lo que describe Martel es exactamente eso, una red, y no una simple mayoría, una red con sus códigos y su obligación de callar y actuar en la sombra. Según Martel, cuanto más homofóbico es un prelado, más probable resulta que sea gay "en el armario". Cita el caso del difunto cardenal colombiano López Trujillo, al que acusa de haberse entregado a prácticas homosexuales que condenaba duramente en público.

Ex-obispo argentino Gustavo Zanchetta, denunciado penalmente por supuestos abusos sexuales

Una víctima realizó la primera denuncia penal por supuestos abusos sexuales contra el ex-obispo argentino Gustavo Zanchetta, según confirmaron el lunes pasado desde la Fiscalía de la provincia de Salta (Argentina). La denuncia fue presentada por "una persona que pertenecía a la congregación que dirigía el ex-obispo", afirmó la Fiscalía, que señaló que las actuaciones se llevan a cabo "con absoluta reserva con la finalidad de garantizar el éxito de la investigación".

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Mons. Zanchetta afronta una denuncia penal por abuso sexual

El pasado enero, la Fiscalía de violencia familiar y de género de Orán, el departamento de Salta (Argentina) en cuya diócesis fue obispo Zanchetta, ya inició una investigación de oficio después de que se hicieran públicas las acusaciones de pederastia. Tras la denuncia de la víctima, "se dispusieron diversas diligencias en busca de llegar a un esclarecimiento de lo denunciado y no se descarta que puedan sumarse nuevas denuncias" contra el ex-obispo, apuntó la Fiscalía.

Además, el procurador general de Salta dispuso que a la fiscal de violencia familiar y de género, María Soledad Filtrin, quien se encontraba hasta ahora al frente de la causa, se sume el fiscal de la Unidad de delitos contra la integridad sexual, Sergio Federico Obeid, por "la complejidad de los hechos investigados". Obeid dirigió recientemente la investigación por supuestos abusos sexuales contra el sacerdote Emilio Lamas, cuyo juicio todavía está pendiente.

Gustavo Zanchetta, de 54 años, fue obispo de la diócesis salteña de Nueva Orán entre 2013 y 2017, hasta que presentó su renuncia aduciendo problemas de salud. Hace un mes, el Vaticano admitió que estaba llevando a cabo una investigación al respecto, por las acusaciones de abusos que emergieron el pasado otoño.

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Para muchos Zanchetta contaba con el apoyo del Papa Francisco

Según la Santa Sede, el actual obispo de Orán "ya ha recopilado algunos testimonios" en esa diócesis del norte argentino, pero aún deben ser estudiados por la Congregación para los Obispos.

El portavoz provisional vaticano Alessandro Gisotti afirmó sobre la renuncia de Zanchetta en 2017 que "las razones de su dimisión tienen que ver con su dificultad de gestionar las relaciones con el clero diocesano". Cuando renunció al cargo se le acusaba de "autoritarismo", pero no hubo "ninguna acusación de abuso sexual", subrayó el portavoz.

Gustavo Zanchetta abandonó Argentina y se asentó en España hasta que fue nombrado por su "capacidad para la gestión administrativa" asesor del ente para la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), que gestiona los bienes y propiedades de la Curia Romana. Este encargo "no prevé responsabilidad alguna en el gobierno del dicasterio", apuntó el portavoz.

El portavoz aseguró que no hubo constancia de ninguna denuncia por abuso sexual en el momento de su nombramiento como asesor del APSA, sino que las primeras acusaciones emergieron el pasado otoño.

Investigan por agresión sexual al cardenal Luigi Ventura, nuncio apostólico en Francia

La plaga de los abusos es como un rayo que no cesa. Parece mentira que, con la que está cayendo, representantes del alto clero caigan en comportamiento de este tipo. O son muy viciosos o muy estúpidos. Ahora es el turno del nuncio apostólico en Francia, el cardenal Luigi Ventura, el que está siendo investigado por una presunta agresión sexual cometida contra un trabajador del Ayuntamiento de París, informaron a la agencia EFE fuentes judiciales.

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El cardenal Luigi Ventura fue nuncio en Francia antes estuvo en Canadá

Las pesquisas fueron abiertas el pasado 24 de enero, después de que la Alcaldía transmitiera a la Fiscalía los hechos, que según la denunciante tuvieron lugar durante una ceremonia en el ayuntamiento a la que acudió el nuncio, de 74 años y en el cargo desde hace una década. Según el vespertino "Le Monde", los hechos sucedieron durante la tradicional recepción del año nuevo al cuerpo diplomático ofrecida por la alcaldesa, Anne Hidalgo, el pasado 17 de enero.

En ese acto, el nuncio vaticano suele tener un papel especial en su condición de decano del cuerpo diplomático en el país. Tradicionalmente pronunciaba un discurso, pero con la llegada de Hidalgo al cargo se limitó a tener la posibilidad de acompañar a la regidora hasta el estrado. Fue antes de ese acto, según "Le Monde", cuando tuvo lugar la presunta agresión sexual, cometida contra un joven empleado del servicio de relaciones internacionales de la Alcaldía, que denunció tocamientos del religioso.

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"Hubo un incidente durante una ceremonia de Año Nuevo ante las autoridades diplomáticas y tomamos rápidamente la decisión de señalarlo a la fiscalía", indicó Patrick Klugman, encargado de las relaciones internacionales en la alcaldía de París. Durante el acto, "un agente municipal sufrió de forma reiterada, en tres ocasiones, tocamientos sexuales, manoseos en las nalgas bastante atrevidos, uno de ellos delante de un testigo", dijo un miembro de la alcaldía. La presunta víctima, un joven de unos treinta años, informó sobre lo ocurrido a sus superiores jerárquicos.

El Ayuntamiento puso en conocimiento de la Fiscalía los hechos seis días más tarde y, al día siguiente, el fiscal de París, Rémy Heitz, ordenó la apertura de una investigación. 

El cardenal Luigi Ventura es doctor en Letras Modernas y licenciado en Derecho Canónigo, entró en el cuerpo diplomático vaticano en 1978 y fue nuncio apostólico en Costa de Marfil, Burkina Faso o Níger, antes de ser enviado en 1999 a Chile, puesto que ocupó dos años, antes de partir a Canadá. En 2009 fue enviado por el papa Benedicto XVI a París en sustitución de Fortunato Baldelli, nombrado para un puesto en Roma.

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El cardenal Ventura debido a que es diplomático goza de inmunidad

El cardenal Ventura, de 74 años, ocupa el puesto desde 2009. Frente a la denuncia por abusos sexuales, podría hacer valer su inmunidad diplomática.

jueves, 14 de febrero de 2019

Un periodista acusa de abusos al cardenal Spellman, arzobispo de Nueva York entre 1939 y 1967

La sombra de los abusos en la Iglesia de los Estados Unidos llega aún más lejos en el pasado, y en la jerarquía. Un hombre ha acusado al cardenal Francis Spellman, arzobispo de Nueva York entre 1939 y 1967, de haberle tocado de forma indebida cuando era un joven cadete en la Academia Militar de los Estados Unidos.

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Cardenal Spellman acusado de abusos

El periodista y escritor Lucian K. Truscott IV escribió el pasado sábado en la web Salon un artículo en el que acusa al cardenal Spellman de haber puesto su mano en su muslo varias veces durante una entrevista que le hizo en 1967, intentando tocar sus genitales. Para evitar que el purpurado, que entonces 77 años de edad, llegara más lejos, su secretario tuvo que intervenir y retirar la mano errante, sostiene Truscott.

Lucian Truscott afirma que tras cada uno de los tocamientos que sufrió durante su conversación, el cardenal, él también en esa época vicario apostólico de las Fuerzas Armadas, le dio un regalo. "Lo hizo una y otra vez, y yo seguía haciéndole preguntas y grabando sus respuesta como si no pasara nada. Abandoné la residencia del cardenal aquel día con un par de pisacorbatas, tres llaveros, y un par de alfileres de corbata bañados en oro", escribe el periodista.

Truscott se dice horrorizado de que los tocamientos del cardenal Spellman los sufriera en presencia del secretario del purpurado y dos cadetes más, y revela que no denunció los hechos porque estaba convencido de que no lo iban a creer. Pero ahora, el escritor se arrepienta de haber tomado el episodio con sus compañeros como una broma, dadas las revelaciones de los últimos meses de pederastia en la Iglesia.

"Yo no fui una víctima inocente. Yo era un adulto, un cadete en West Point, yo sabía (que estuvo mal)", reflexiona Truscott. "No me cabe la menor duda de que si (el cardenal Spellman) era capaz de toquetear un cadete de West Point delante de tres testigos en su residencia... incluyendo a un monseñor (su secretario), habría pasado muchos años participando en abusos de otros jóvenes y, quizás, niños", lamenta el escritor.

El cardenal "Mary", o "Burbujas"
Durante décadas se ha especulado con la posibilidad de que viviera una homosexualidad oculta el cardenal Spellman. Al hombre que se ganó el mote "El Motor" por su influencia y sus amistades con políticos conservadores como el entonces director del FBI, J. Edgar Hoover, el senador anticomunista Joseph McCarthy o el entonces vicepresidente Richard Nixon también le seguía otros apodos, como el de "Mary", como revela Truscott, o el de "Burbujas", como afirma el American Conservative.

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Durante décadas se ha especulado con la posibilidad de homosexualidad del cardenal

Varias biografías publicadas sobre el cardenal han resaltado como su imagen pública de moralista ultraconservador chocaba con los rumores que circulaban sobre su vida privada, que incluían que los de que instaló espejos de suelo al techo en su baño o que mantenía una relación con un cantante activo en Broadway. Fueron episodios como estos que llevó al periodista Michelangelo Signorile a calificar en 2002 al cardenal de "uno de los homosexuales más notorios, poderosos y sexualmente voraces de la historia de la Iglesia católica norteamericana".

Cuatro nuevas víctimas acusan de abusos sexuales a Manuel Briñas, religioso marianista (España)

El testimonio de cuatro nuevas víctimas, que ayer detallaron su experiencia a el diario EL PAÍS, eleva ya a cinco el número de quienes aseguran haber sufrido abusos sexuales (cuando tenían entre 10 y 14 años) por parte de Manuel Briñas, el religioso marianista que dirigió dos décadas la escuela deportiva del Atlético de Madrid. Briñas, que hoy tiene 88 años, ha admitido un abuso, pero los nuevos casos contradicen su versión de que no hubo más.

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Hermano Manuel Briñas ahora es acusado por cinco ex-alumnos

“Era un secreto a voces”, “todo pasaba en la enfermería”, “los masajes con la lámpara roja daban miedo”, “lo raro es que no haya salido antes”... Las versiones de los denunciantes se superponen hasta componer un relato coherente de lo ocurrido durante los setenta y los ochenta en el colegio Hermanos Amorós de Madrid y los campamentos que Briñas organizaba cada verano en la sierra de Gredos.

“Yo también fui agredido por ese depredador sexual”. 
Así empieza el testimonio de A. O. F., doctor en Bioquímica y profesor universitario nacido en 1971. “De mí abusó una sola vez. Pero me ha marcado para siempre. Briñas rompió en mí algo que nunca pude volver a unir. Me pasó con 11 o 12 años en el colegio. Yo jugaba a balonmano y me lesioné el hombro. Cuando volvía al vestuario, dijo que me daría un masaje. Me hizo quedar en calzoncillos. Me acarició por todas partes y, tras unos minutos, dijo: Ahora vas a notar una crema caliente que te irá bien. Yo no podía ver nada, no me dejaba mover la cabeza. Tardé tiempo en entender que había eyaculado encima de mí”. Este caso se produjo unos 10 años después del primero publicado ayer por este diario.

Los testimonios sitúan los abusos en dos escenarios principales. Uno era el vestuario del colegio, en una especie de anexo “en el que daba los masajes”. “Tenía una máquina de calor a la que llamábamos la lámpara roja. Cuando la mencionábamos, ya sabíamos de qué iba la cosa”, recuerda un denunciante. El otro lugar era la llamada “enfermería”, la tienda de campaña en la que los “niños que se ponían enfermos dormían en los campamentos de verano en Gredos”.

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Un lobo disfrazado de oveja 

F. B. es otra de las personas que ha contado su caso al diario EL PAÍS. “Un día que me pusieron la antitetánica, él dijo que me quedara a dormir en la enfermería. Como yo ya había oído cosas, me puse el bañador y me lo até con muchos nudos. Pero me desperté con él metiéndome mano”, recuerda. F. B. sitúa los hechos “en 1982 o 1983”.

La mala experiencia de Á. con Briñas se produce dos o tres años más tarde. “Estuve mal del estómago y me mandaron dormir en la enfermería. Estaba solo en la tienda, pero él se metió por la noche. Me dijo: ‘A ver cómo va esa tripa’ y empezó a acariciarme la barriga. Luego bajó al pubis a manosearme”.

Aproximadamente en ese mismo año, C. sufrió “el ataque de ese depredador”. En esta ocasión ocurrió “en la furgoneta”. “Íbamos dos niños y le dijo al otro: ‘Tú, a dormir’. Paró el coche, vino detrás y me empezó a acariciar las piernas hasta masturbarme”, recuerda. C.

La Compañía de María (religiosos marianistas de España) anunció ayer la apertura de una investigación para lograr “el total esclarecimiento” de los hechos. En un comunicado, la orden pide “perdón a la persona (el primer denunciante que sufrió los abusos”. “Aunque sabemos que nada podrá borrar lo ocurrido, queremos encontrarnos con ella, escucharla”, sigue la nota.

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Religioso que al parecer era un depredador sexual

Una de las víctimas hizo saber hace cinco años lo ocurrido a los actuales organizadores de los campamentos, de los que Briñas se ha ido desvinculando en los últimos años por la edad. “Lo hice cuando me enteré que seguía visitándoles. Les exigí que mi hijo nunca se quedara a solas con él”, explica. En la carta que les remitió, esta persona suscribe “que hace años (Briñas) tuvo prácticas de abusos deshonestos hacia niños”.

José Luis Álvarez, responsable de los campamentos, admite el aviso, pero asegura que “no tuvo consecuencias”. “Nos sorprendió porque no habíamos oído nunca nada, pero no observamos nada extraño”.

Ocho ex-alumnos salesianos de Deusto (España) denuncian a “don Chemi” por abusos

Ocho antiguos alumnos del colegio salesiano de Deusto (Bilbao-España) han denunciado a lo largo de esta semana ante la Ertzaintza al ex-salesiano José Miguel San Martín, conocido como "don Chemi", por abusos sexuales y físicos durante la década de los ochenta. Los denunciantes, de varias promociones escolares, decidieron denunciar los casos de pederastia después de que a comienzos de este año EL PAÍS publicase el relato de otra supuesta víctima, José Antonio Pérez (que también se ha unido como denunciante), donde narraba cómo San Martín abusó de él entre 1978 y 1980 en las instalaciones del centro. 

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El ex-salesiano José Miguel San Martín, "don Chemi", durante la primera comunión

En las denuncias se describen tocamientos, besos, violaciones y agresiones físicas a niños de entre 8 y 10 años. En una entrevista telefónica, el acusado negó los hechos, aunque admitió que "hubo cosas que se podían malinterpretar". Los salesianos subrayan que nunca recibieron denuncias contra San Martín, que abandonó la orden a principios de los noventa. No obstante, uno de los denunciantes asegura que su madre acudió en 1988 con otros padres de abusados a contar lo sucedido al director del colegio de entonces pero no se hizo nada.

Los relatos de Julio, Jaime, Jonás, Antonio, Pedro, Lucas y Bautista (nombres ficticios) son diferentes, pero todos giran en torno a un mismo sentimiento: miedo por los abusos sexuales y las palizas desmedidas de don Chemi. Seis de ellos han denunciado agresiones sexuales y dos de ellos físicas. Nunca hablaron entre ellos de lo que pasó durante los cursos de EGB en los salesianos, pero los recuerdos jamás se fueron. Tras leer la noticia de Pérez en EL PAÍS (supuesta víctima a la que no conocían) decidieron crear un grupo de WhatsApp y tomar alguna medida "para que la sociedad conociera que dicho relato no era un caso aislado". Sentados alrededor de una mesa, seis de ellos cuentan su historia a este diario para dar a conocer el encubrimiento de la orden, “que conoció y permitió que don Chemi siguiera abusando de menores”. Según admiten, tienen constancia de que Chemi abusó de más compañeros y conocidos. Pese a que los delitos han prescrito, tienen la esperanza de que la justicia descubra si el acusado ha continuado abusando de menores.

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José Miguel San Martín, en una fotografía de 1983

"Psicópata. Depredador. Encantador de serpientes", son algunos de los calificativos con los que todos ellos coinciden cuando describen al supuesto abusador. Desde puñetazos y patadas hasta tocamientos y violaciones. Para Julio, las secuelas han sido tan grandes que aún continúa en terapia. Como la mayoría de sus compañeros abusados, jamás contó en casa los abusos que sufrió tanto en el campamento de verano como en una de las aulas insonorizadas del sótano del centro. "Aún recuerdo aquel olor. Tanto el de la sala como el de su perfume dulzón. A veces, cuando voy por la calle, me viene ese hedor a la memoria y, de manera involuntaria, comienzo a vomitar", relata Julio visiblemente afectado. Las noches de insomnio se acumulan y el paso de denunciar, admite, le ha costado mucho. "Tengo momentos de euforia y de depresión. ¿Sabes lo que significa no conocer la felicidad plena? La Iglesia dice que el perdón es importante, hasta lo eleva a sacramento. La institución debería ver esto (los abusos) como algo pastoral y pedir perdón como ejemplo", subraya mientras sostiene una taza de café.

Antonio confiesa que, en su caso, los abusos no le han afectado. No obstante, al escuchar a sus compañeros y al conocer que pueden existir más víctimas, se ha unido a la iniciativa de denunciar "para que más afectados saquen a la luz sus casos" y la justicia actúe. Cuenta que, cuando don Chemi le agredió sexualmente, se lo dijo a su familia. Su madre acudió con los padres de otro niño abusado a la AMPA, que fue a hablar con el director para contar lo sucedido. José Miguel San Martín, que por entonces era tutor del 5º curso y orientador psicológico, abandonó poco después la orden. El director, dicen, no aconsejó a la familia denunciar los hechos a la policía. La congregación ha asegurado a EL PAÍS en varias ocasiones que "nunca habían recibido ninguna queja por abusos de este profesor" y que se limitó a añadir que "abandonó la orden allá por los años noventa".

Desde entonces, San Martín ha participado en diversos campamentos en el País Vasco, en algunos como director de los mismos. Hasta este viernes por la mañana, la web del Grupo Aldekoa que se dedica hacer actividades de ocio, tenía colgado su currículum, donde, además de mostrar sus estudios en psicología, añade que es entrenador de atletismo y director de varios coros escolares. La empresa ha subrayado a este periódico que, pese a aparecer como colaborador, nunca ha tenido ninguna relación laboral con ellos. Poco después de dicha conversación, eliminaron el perfil de San Martín de su página web "hasta que el juez determine la culpabilidad o no". El exprofesor se hace llamar profesor Kermann y en Internet también pueden encontrarse varios libros suyos sobre psicología. "Está en esos campamentos con niños. Si en Deusto abusaba, ¿quién dice que no pueda haber más víctimas? Al menos, los padres de esos niños necesitan saber que esta persona está acusada de pederastia", dice Antonio.

Imagen del acusado en la actualidad.
Imagen del acusado en la actualidad

"Eran palizas brutales"
Jaime asevera que hasta ahora, después de hablar con sus antiguos compañeros de lo sucedido, no se había dado cuenta de las secuelas que le habían generado "el clima de violencia" y los abusos. "Estoy envenenado de odio. Un odio visceral. Es mencionar cualquier cosa de los salesianos o de la Iglesia en general y me enfado", dice. Jaime, junto a sus compañeros, recuerda una anécdota en el despacho de don Chemi, cuando cierto día les llevó con él. "Nos quedamos solos y uno de nosotros cogió una figurita de plástico de un premio Oscar donde ponía: 'Premio al mejor profesor'. Empezó a hacer el tonto y a gritar que había ganado un Oscar. En ese momento entró don Chemi, le soltó un guantazo y le partió el labio. Cerró la puerta con nosotros dentro y mientras le curaba la herida nos dijo: 'Esto queda entre nosotros". Estos episodios, cuentan todos, no eran aislados y se repetían continuamente.

"Eran palizas brutales. Cada año elegía a alguien y le daba una tunda delante de todos para que le tuviéramos miedo", asevera Julio. En su curso, dice, le tocó a Jonás. "Se me olvido el cuaderno y nuestra profesora le mandó llamar. Cuando llegó empezó a darme puños y al final me tiró a la papelera", cuenta el afectado. La supuesta agresión fue durante el curso de 1982 y 1983. Por entonces, San Martín era jefe de estudios de educación elemental en el centro. Todos en la mesa recuerdan mejor que el agredido la paliza. "Intentaste escapar y te caíste entre los pupitres. Él fue a por ti y te empezó a dar patadas delante de todos", le cuenta Jaime a Jonás mientras el resto asiente con la cabeza. Jonás cuenta que su madre fue a hablar con el director, pero no pasó nada.

Lucas es el otro de los exalumnos que ha denunciado maltrato físico: 54 guantazos antes de que sonase el timbre del recreo. Con el último, cuenta, le tiró del pupitre. "Todo el mundo hablaba bien de él. Tenías que tragártelo todo y crear una ulcera en el estómago. Era como el personaje de Dr. Jekyll y Mr. Hyde: el profesor perfecto para las madres y para nosotros un psicópata", añade Bautista, que describe como el exprofesor también organizaba actividades con las madres por las tardes en las instalaciones del centro.

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Protestas en solidaridad con las víctimas del colegio salesiano 

Los denunciantes admiten que saben que los delitos han prescrito, pero confían en que contar sus casos anime a otras víctimas de Deusto a salir y a que se investiguen "posibles casos que don Chemi haya podido cometer" y "salga a la luz el encubrimiento de la orden de los salesianos". Ir a la Ertzaintza y recordar todo de nuevo, explican, les ha resultado duro. "Bilbao es un pueblo", dicen. Por esa razón usan nombres ficticios.
"Conmigo abusó una veintena de veces"
Gonzalo Elorza comenta que también sufrió abusos durante el curso 1987-1988 por parte de José Miguel San Martín. Cuando salió a la luz el primer caso de pederastia en Deusto se encontraba en el extranjero, por lo que no ha podido unirse al grupo de compañeros que han ido a la justicia, con los que está en contacto. "Un día Antonio (uno de los denunciantes) vino a preguntarme si don Chemi también abusaba de mí. Se lo contamos a nuestras familias y fueron a hablar con el director. El abusador nos pidió disculpas y se justificó diciendo que su madre acababa de morir", relata. Elorza explica que cuando conoció las historias del resto de compañeros entendió que don Chemi había estado abusando de menores durante una década. "No fue algo esporádico. Conmigo lo hizo una veintena de veces. Es justo que la gente sepa lo que pasó", narra a través de una entrevista telefónica con el diario EL PAÍS.

Los marianistas, "consternados" tras conocer los abusos del ex responsable de la Escuela del Atlético de Madrid (España)

La Compañía de María (marianistas) en España ha mostrado su "estupor y consternación" tras conocerse los abusos cometidos por el religioso Manuel Briñas, fundador de la escuela del Atlético de Madrid, ha anunciado una investigación, y ha pedido perdón a la víctima y su familia.

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En un comunicado, los marianistas se refieren a la información publicada hoy por "El País" según la cual este religioso habría admitido haber abusado sexualmente de un menor de edad cuando era fraile marianista en un colegio de Madrid, hechos que ocurrieron entre los años 1973 y 1975. Tras expresar su "estupor y consternación", los marianistas han asegurado desconocer hasta el momento los hechos, han pedido perdón a la víctima y han mostrado su voluntad de "encontrarse con ella, escucharla, pedirle personalmente perdón y ofrecerle ayuda" en la medida de sus posibilidades.

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Religioso marianista Manuel Briñas investigado por abuso

"Nos comprometemos en el total esclarecimiento de lo ocurrido para lo que abriremos una investigación, respetando siempre la voluntad de las posibles víctimas y el derecho de presunción de inocencia, y en función de los resultados se tomarán las medidas oportunas", han subrayado. Además, han ofrecido su "completa colaboración" con todas las instancias que sean competentes en el asunto.

En el comunicado, los marianistas han pedido a las familias de sus colegios "confianza" en su labor ante la seguridad de que "atajaremos cualquier hecho de este tipo que pudiera surgir y con la tranquilidad de que trabajamos cada día para proteger a los menores y hacer de nuestras escuelas espacios seguros". Han asegurado que comparten con el Papa Francisco y toda la Iglesia el esfuerzo por "superar las malas prácticas y mentalidades equivocadas" que en el presente o en el pasado han servido para encubrir "estos hechos tan lamentables".

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Religioso Manuel Briñas, fundador de la escuela del Atlético de Madrid

Por su parte, el Colegio Claret de Barcelona ha apartado cautelarmente de toda actividad con menores al antiguo profesor y religioso claretiano Francesc Figueres tras la denuncia de un ex-alumno en las redes sociales por presuntos abusos sexuales cometidos hace 20 años, y ha comunicado el caso a la Fiscalía.

La escuela ha informado a las familias a través de una circular de que ha aplicado el protocolo interno de protección a los niños y, aunque el profesor no tiene actualmente ninguna responsabilidad en el centro, se le han retirado "todas sus funciones dentro de la escuela".

Fachada del Colegio Claret en Barcelona.
Fachada del Colegio Claret en Barcelona

Aunque no existe ninguna denuncia formal presentada por alumnos, el colegio religioso concertado, al conocer el relato del ex-alumno Pau Bosch a través de las redes sociales ha decidido también informar a la inspección de educación y ha reiterado su compromiso de "investigar y tomar todas las medidas pertinentes ante cualquier caso que en el pasado haya podido afectar a nuestra escuela"

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