Un sacerdote en Francia acusado de abuso sexual
Justo antes del juicio, Dominique apareció con su abogado, Pierre Stichelbaut, para hablar con el periódico francés Le Pays Malouin sobre el sacerdote acusado de abusar sexualmente de él, así como su experiencia con la forma en que las autoridades de la Iglesia manejaron el caso.
La Iglesia considera la pederastia como un pecado, no como un crimen
Dominique tenía entre 12 y 13 años cuando un joven sacerdote de 30 años llegó a una parroquia en Saint-Malo, Francia. El sacerdote tenía mucho carisma, hablaba bien y parecía ser bastante piadoso. Las familias de la región fueron llevadas con el nuevo sacerdote y esperaban que ayudara a revitalizar a los jóvenes de la zona.
Un piadoso joven de una familia devota, Dominique tenía muchas preguntas sobre la vida y la fe cuando recibió el sacramento de confirmación a la edad de 14 años. Incluso estaba considerando convertirse en sacerdote. Luego, un niño, confió en el sacerdote acusado y confió en él, incluso aceptando al clérigo como su "padre espiritual".
El sacerdote daría consejos precisos basados en detalles íntimos y privilegiados de la vida de Dominique, diciéndole que desconfíe de las niñas, los amigos, los padres y cualquier persona cercana, asegurándole al niño que podría recurrir a él como confidente. "Estaba tratando de aislarme", dijo Dominique, "y funcionó bastante bien". Durante esta fase, el sacerdote se comportó de manera ejemplar.
"Demostró que uno podía tener plena confianza en él", dijo Dominique. El sacerdote se había ganado la confianza de todos, incluidos los padres de Dominique, que permitieron que su hijo viajara solo con el sacerdote a Roma. "Mis padres estaban encantados con la oportunidad que se le ofreció a su hijo de 15 años", relató Dominique.
Los dos se quedaron en una habitación para dos en un convento cerca del Vaticano. Después de que habían caminado todo el día, Dominique se echó a descansar; El sacerdote puso a su lado y comenzó a tocarlo. "Estaba paralizado", dijo Dominique. "No sabía qué hacer". "Confié en él", agregó. "Me sorprendió mucho".
Dominique alertó a las autoridades de la Iglesia dentro del estatuto de limitaciones canónicas (llamado "prescripción" en el derecho canónico). Se convocó al sacerdote y se ordenó una investigación canónica; la investigación fue confiada a un sacerdote de 85 años. Dominique proporcionó dos horas de testimonio durante la investigación, pero a nadie más se le pidió que testificara. En efecto, esto hizo del juicio canónico una cuestión de oídas. La investigación concluyó que el sacerdote era la víctima y Dominique el agresor.
El sacerdote fue enviado a una comunidad religiosa lejos de Saint-Malo, algunos meses después, una acción que Dominique encontró insuficiente. "La Iglesia, al menos su jerarquía, no me protegió", dijo. "Este juicio canónico fue una farsa".
Insatisfecho con tales medidas inadecuadas, Dominique presentó una demanda en junio de 2010. El sacerdote acusado ha argumentado que los encuentros sexuales entre los dos eran consensuales, e incluso que Dominique era el agresor (tenía 15 años en ese momento) y él la víctima (que tenía 30 años en ese momento). Dominique no está de acuerdo.
"Estamos hablando de penetración, no de consentimiento", dijo. "Eso es violación". Dominique espera que el juicio conduzca a una sentencia acorde con el crimen. Después de todo esto, Dominique dice: "Todavía soy muy religioso y muy apegado a una vida espiritual". "Pero ya no confío en la institución en absoluto", agregó. "Si tengo que ir a la iglesia para una boda, un bautismo o un funeral, voy allí. Pero el dolor permanece".
Un piadoso joven de una familia devota, Dominique tenía muchas preguntas sobre la vida y la fe cuando recibió el sacramento de confirmación a la edad de 14 años. Incluso estaba considerando convertirse en sacerdote. Luego, un niño, confió en el sacerdote acusado y confió en él, incluso aceptando al clérigo como su "padre espiritual".
El sacerdote daría consejos precisos basados en detalles íntimos y privilegiados de la vida de Dominique, diciéndole que desconfíe de las niñas, los amigos, los padres y cualquier persona cercana, asegurándole al niño que podría recurrir a él como confidente. "Estaba tratando de aislarme", dijo Dominique, "y funcionó bastante bien". Durante esta fase, el sacerdote se comportó de manera ejemplar.
Como muchos casos el cura se gana la confianza de la víctima
"Demostró que uno podía tener plena confianza en él", dijo Dominique. El sacerdote se había ganado la confianza de todos, incluidos los padres de Dominique, que permitieron que su hijo viajara solo con el sacerdote a Roma. "Mis padres estaban encantados con la oportunidad que se le ofreció a su hijo de 15 años", relató Dominique.
Los dos se quedaron en una habitación para dos en un convento cerca del Vaticano. Después de que habían caminado todo el día, Dominique se echó a descansar; El sacerdote puso a su lado y comenzó a tocarlo. "Estaba paralizado", dijo Dominique. "No sabía qué hacer". "Confié en él", agregó. "Me sorprendió mucho".
Dominique alertó a las autoridades de la Iglesia dentro del estatuto de limitaciones canónicas (llamado "prescripción" en el derecho canónico). Se convocó al sacerdote y se ordenó una investigación canónica; la investigación fue confiada a un sacerdote de 85 años. Dominique proporcionó dos horas de testimonio durante la investigación, pero a nadie más se le pidió que testificara. En efecto, esto hizo del juicio canónico una cuestión de oídas. La investigación concluyó que el sacerdote era la víctima y Dominique el agresor.
Como siempre dentro de la Iglesia el cura es la víctima
El sacerdote fue enviado a una comunidad religiosa lejos de Saint-Malo, algunos meses después, una acción que Dominique encontró insuficiente. "La Iglesia, al menos su jerarquía, no me protegió", dijo. "Este juicio canónico fue una farsa".
Insatisfecho con tales medidas inadecuadas, Dominique presentó una demanda en junio de 2010. El sacerdote acusado ha argumentado que los encuentros sexuales entre los dos eran consensuales, e incluso que Dominique era el agresor (tenía 15 años en ese momento) y él la víctima (que tenía 30 años en ese momento). Dominique no está de acuerdo.
"Estamos hablando de penetración, no de consentimiento", dijo. "Eso es violación". Dominique espera que el juicio conduzca a una sentencia acorde con el crimen. Después de todo esto, Dominique dice: "Todavía soy muy religioso y muy apegado a una vida espiritual". "Pero ya no confío en la institución en absoluto", agregó. "Si tengo que ir a la iglesia para una boda, un bautismo o un funeral, voy allí. Pero el dolor permanece".
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